L'Alleluiah est le catéchisme de la « sainte ». Selon Bataille « L'amour » ne doit pas élever mais abaisser; pas rassurer mais susciter la crainte, le tremblement. Cette crainte, ce tremblement seuls répondent à l'absolu de l'absence de Dieu et au vide du ciel pesant sur les amants. Qu'est-ce que L'Alleluiah? Pas un récit de plus de Bataille. Un poème en prose? D'une certaine façon, encore que ce serait le réduire à une figure qui ne correspond pas à son intention formelle et pratique. À la limite, il serait plus juste de parler de « manuel ». Pas de n'importe quel manuel: d'un manuel d'érotologie. Mais pour plus juste que soit cette appellation, pour précise que soit l'indication qu'elle donne, elle reste réductrice. Il lui manque ce caractère théologique - à plus précisément parler : athéologique - que Bataille s'est toute sa vie, par provocation, employé à donner à ses représentations érotiques, pour qu'elles ne soient pas qu'érotiques (c'est d'elles certes qu'il s'agit, mais d'autre chose aussi à travers elles). Ce sera donc d'un catéchisme qu'il conviendra de parler. De catéchisme érotique. Lequel est donné ici par un homme à une jeune femme en guise d'initiation à la nuit qu'elle est encore pour elle-même, et qu'elle est pour qui l'aime. Ce livre, Bataille l'écrivit en 1944, pour la jeune femme qu'il a rencontrée l'année précédente, et en réponse aux questions de celle-ci (seules les réponses ont été conservées). Et ces réponses disent ceci en substance : il ne suffit pas de consentir; il faut encore provoquer: le monde, le vide, le ciel étoilé, la mort, l'impossible. Les provoquer jusqu'à la perte. Il faut brûler (le plaisir est fade qui consent seulement - qui dit Oui -, mais ne brûle pas. Seul le désir déchire). C'est pourquoi il faut le maintenir en l'état de reverse pas dans la joie plate, satisfaite. La joie ne doit pas intéresser : elle n'est qu'une grimace de L'Alleluiah. L'Alleluiah est le catéchisme de la « sainte » selon Bataille : ses commandements, ce que toute « sainte» se doit d'être, pour sombrer « à la fin dans l'horreur de têtre » (où le précis d'érotologie est aussi précis de mystique). Bataille l'a souvent dit : il n'a jamais aimé que ce qui est « sale ». C'était le sens de ses débauches. Et c'est à ce qui est sale qu'il dit ici que doit s'ouvrir une femme. L'amour ne doit pas élever mais abaisser; pas rassurer mais susciter la crainte, le tremblement. Cette crainte, ce tremblement seuls répondent à l'absolu de l'absence de Dieu et au vide du ciel pesant sur les amants : « Les conjonctions des chenilles nues de sexes (ces calvities, ces antres roses, ces rumeurs d'émeutes et ces yeux morts: ces longs hoquets de rage riante sont les moments qui répondent en toi à la fêlure insondable du ciel.) » Seule cette fêlure est à la mesure de sa rage d'obscénité; de ce qu'il appelle le « naufrage sexuel ». Il faut sombrer effet : dans le néant. Lui seul affranchit de toutes les limites. Dans un tel naufrage, dans une telle orgie, c'en est enfin fini de l'être isolé; celui-ci laisse pour un temps la « place à l'horrible indifférence des morts ».Paraissent aussi, à l'occasion de cet anniversaire, Bataille cosmique, du système de la nature à la nature de la culture, premier essai publié du jeune chercheur Cédric Mong-Hy, et les rééditions de George Bataille La Souveraineté et L'Alleluiah (Catéchisme de Dianus). | L' Alleluiah by Georges Bataille, Paperback | Indigo Chapters